谭文杰其实更想直接去关帝庙，或者地藏王庙，没别的原因，名字看起来就让人安心。
不过，来都来了。
他一步走入庙内，望着上方的神像。
先掏钱聊表诚意。
一旁的阿清师看着谭文杰也没当回事，直到他看见谭文杰将每个口袋都掏空，口袋外翻，把所有钱都塞进功德箱里。
“后生仔，你有事要请王爷公帮忙？”阿清师终究没有忍住好奇。
“大师，我今天运气不太好，出门被鬼遮眼捡了一个红包。”谭文杰实话实说，“那个脏东西应该是缠上我了，所以我赶来宫庙求助。”
“唉，现在那些人总喜欢这样搞。”阿清师叹息摇头。
娶神主，在民俗认知中，如果女性如果死后没有嫁人，就只能做孤魂野鬼，所以需要和活人结婚，入祠堂有牌位。
娶神主又分为主动和被动。
主动，有的男人命中注定要娶两个老婆，但是现在法律不允许，所以就会通过娶神主的方式达成“命定”，也能让家庭和谐。
被动就是谭文杰这个样子了，有人急切想把家中“女儿”嫁出去的人，会将女尸的头发、指甲等剪下来放在红包中，等待“有缘人”来捡。
但谭文杰的情况却和人力无关，他是被鬼遮眼，和自己倒霉有关系。
“这个世界比想象中的还要糟糕。”
既然人有困难需要帮助，阿清师也不敢懈怠。
第2/2页)
宫庙的阿清嫂也出来帮忙，两人围着谭文杰念经。
步骤和谭文杰跺地请神的方式不同。
谭文杰的请神近似于摇人，直接上身帮忙，阿清师却只是希望神明的法力加护。
一个有人脉，一个没人脉。
在《咒》中，阿清师二人介入与大黑佛母的斗争，要求李若男必须保证孩子七天不进食，可李若男无法忍受孩子被折磨心软选择了让孩子吃东西。
至于她是真的关心孩子还是早已经被迷惑了都