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第一卷 第二十五章 谈说童谣不足信(2 / 5)

?’唱完了,与翟公解释,‘桃’者,逃也,‘桃李子’,即逃亡的李氏之子;‘勿浪语,谁道许’,密之意,因他以为,这首童谣唱的便是李密。他听说李密现在这一带,於是就从洛阳大老远地跑来,一个山头一个山头地乱寻李密。”

“单公,‘皇后绕扬州,宛转花园里’,是什么意思?”

单雄信说道:“‘皇’是皇帝,‘后’,是皇后,李玄英说,这句的意思是皇帝和皇后迷失在扬州,不得返都。总而言之吧,这老道认为隋家的天下已经完了,李密是新的应天命之人。”

“翟公信了?”

单雄信抚须笑道:“二郎,你信不信?”

“啊?”

单雄信说道:“这老道所言,你信不信?”

“我?这……”

徐世绩放下茶碗,说道:“二郎,怎么想的就怎么说嘛,不必迟疑。这老道的话,你信么?”

李善道当然不信,问题是他不知道徐世绩、单雄信信不信。

他踌躇了下,决定实话实说,说道:“大郎、单公,这老道所言,不好置评。但这老道‘李密是新的应天命之人’的这个结论是从童谣得出的,我要不就说说我对童谣的观点吧。”

徐世绩点点头,说道:“你说。”

“以我愚见,也不仅仅是这老道引用的这一首洛阳童谣,大凡与所谓天命有关的海内童谣,都是不可信,但也不可完全不信。”

徐世绩问道:“哦?此话怎讲?已不可信,怎又不可完全不信?”

李善道说道:“天命是甚么?仅是天的旨意么?我之愚见,并非如此。民意感天,天才会有命。这也就是说,天命其实就是民意。因此,童谣歌者,不足信也。若只凭一首歌谣,就能断定谁是得天命之人,这天命岂不也太轻易了么?

“但话又说回来,从另个角度来说的话,童谣,尤其是传唱得广的童谣,在一定程度上,倒却可说是代表了部分的民心、民意,由此来讲,又不可完全不信。”

徐世绩给

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