接着乌叶便没有再说话了，只是安安静静地看着夜色，看着在黑夜里漂浮的白云。
不知多久，他听到沈乐说话了：“能给我说说修行者吗？”
听到这话，乌叶有些好奇，他一个普通人，为什么会关心这个，修行者与他有着天差地别的鸿沟，但乌叶正无聊，告诉他又何妨，于是她说道：“你想知道什么？”
沈乐想到了伯公庙里黑衣女子带走耳玖的场景，然后说道：“你说说修为吧！”
乌叶想了想，然后她说：“修行者的修为自然指的是修行的境界，修行的时间长短、根骨资质好坏从根本上影响了修行者的境界，自然还有一些其他的东西也会对境界有所影响，如功法的契合，个人的感悟，名师的指导，一些丹药的辅助等等诸如此类。”
“那么修行的境界自然也有划分，一个人的境界如何，大多数都能代表他的实力如何。一般修行者们认为，修行者有五境，辟气海以蓄真元，明修行而引气归元，修己身而知其寿极，遂凝其形而炼虚窥妙法，遂通玄感天地造化，至圣而得大自由。即辟海、归元、知命、凝虚、通玄、至圣六境。”乌叶说道。
“每个大境界自有初末之分，修为越往上实力自然越强，当然修行也越来越难。若想要成为修行者，必须要经历的第一步就是辟海，因为只有开辟了自己的气海才能养气，才能将修出的真元汇聚于气海为自己所用，所以气海是修行的一切根基。许多欲修行之人便止步于开辟气海的这第一步，故而很多宗门招收门徒往往极其看重根骨资质，资质不佳者即便收入门下一辈子修不出气海便和常人无异，与其虚度这光阴不如安心做个普通人。”乌叶继续说。
沈乐有些惊奇，原来修行者便是从这第一步开始的，他之前在师父书房里看到医书上记载的气海和柳山岳提及的气海，竟是修行者修行的第一步。
“至于辟海之后的境界，每个宗门的功法不同，境界的表现也就不一样。拿归元境的剑修来说，他们能自如地将真元灌注在杀剑之内