来不及了。
就这样，原本纯粹的诛神司被儒家使劲掺沙子，之后一旦圣上遇到封赏难题，儒家首先提出的解决办法就是补荫诛神司。
反正那是兵家的地盘，关我儒家什么事。
当大量的二世祖进入诛神司之后，原本令人闻风丧胆的狼，就变成了一只颇有喜剧天赋的狗。
空饷，内斗严重。
当今圣上登极之后，确实有心改革诛神司，作为耳目使用，但改革进行了一半，圣上在战场上的旧疾复发，精力大不如前，甚至不少事都要委托天后处理，诛神司自然就没了声息，反而更不如前。
“儒家厉害啊。”
听到这里，周铁衣感叹一句。
诛神司这个兵家的地盘，兵家都挡不住儒家，在朝堂上，更是被压制得没话说。
大夏开国，为三司九部制。
三司者。
司律，解释《大夏天宪》，因时制宜，增减诸部法律，为法家担任。
司民，上承圣上天意，中司百官选调，下理天下民生，为儒家担任。
司兵，三司中权力最大的，因为可以开府建牙，领兵在外，不受圣命，但自从高宗之后，儒家领百家屡次阻拦，这个位置就一直空缺，只在下设左右二将军，掌天下兵事，大将军府没有开府之时，设兵部。
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九部者。
农部，管理天下土地丈量，农事生产，多为农家担任，也有儒家担任的先例。
工部，管理天下土木工程，机械制造，多为墨家担任，也有公输家，儒家担任的先例。
道部，管理天下道士，赐道牒，为道家担任。
僧部，管理天下和尚，赐度牒，为佛家担任。
户部，管理天下赋税，户籍，诸子百家皆有担任，但以儒家居多。
象部，监督天象，水文，地理变化，为阴阳家和风水家担任，有儒家谶纬学派担任的先例。
言部，监督百官言行，收集民间风闻，为名家，史