元熠拜师后，周承再也坐不住了，他再次离开了道场，进入了东胜神州之中。
五种法则，他才修炼出了两种，其他三种一点头绪都没有，他需要去寻找突破的机缘。
此外，他的势力也很弱小，一个洞庭龙族，远远不够，他需要收服几个势力，壮大力量。
天下水脉，四海之地，要全盘接收下来，并不容易。
周承离开了大齐仙朝，直接到达东胜神州最北边，一个叫大芎的混乱国度。
之所以说它混乱，是因为大芎朝廷完全是摆设，它根本没有力量管理国家。
这一个国家之中，到处都是宗门，到处都是教派，宗门和教派，才是国家真正的主人。强者为尊，各安天命，在大芎国被表现得淋漓尽致。
它原本，是太清圣人划分出来，分给截教的。
封神一战，截教精英折损殆尽，但最后活下来的弟子，还有数百人。
再怎么说，这些人都是玄门弟子，总得有传道的地盘，于是，大芎国就被划分出来了。
只是，封神一战，截教弟子都被杀怕了，他们害怕是人教和阐教的引蛇出洞之计，根本就不敢出来。
太清圣人是圣人，不可能出尔反尔，玉清圣人也不会为了一块消化不良的传道之地和太清圣人唱反调，大芎国就成了散修们的乐土。
当然，不排除有截教弟子在其中隐姓埋名，过着闲云野鹤般的生活。
周承的目标，是一个叫做玄天神教的教派。
诸天万界中有一条公理，凡是自称神教的教派，必然是其他人口中的魔教，玄天神教也不例外。
玄天神教的教义是“有冤报冤，有仇报仇”，它鼓励众生尽情的发泄心中的怨气，以获得自我解脱。
在玄天神教的字典里，没有“宽恕”这个词。
并且，玄天神教的最终理想，是要大换天日，推翻原有的秩序，建立一个“有冤报冤，有仇报仇”，再也没有冤屈的天地。
有趣的是，在武德星君