。古老的书籍通常都充满复杂而深奥的概念，让人很难理解。
艾伯特看完《翠玉录》那两句的唯一理解是，是不是在说宇宙之类的？他真就没在去琢磨那本书上的意思了，也许，哪天他学会炼金术，说不定就猛然顿悟了呢？
反正，早期的炼金术涉及多个领域。
什么探索魔法的奥秘，物质的形态，也有早期宇宙论，反正就是一堆东西融入炼金理论之中。
后来的炼金术又沉迷于炼金属，这也是一些金属匠师在后世被冠上某某炼金术师的原因，尽管他们可能更愿意称自己为金属工匠。
经过几个世纪的发展，炼金术在经过阿尔伯特，托马斯冯阿奎那，罗杰培根，阿诺德冯威兰诺瓦，等伟大炼金术师的研究后，奠定了物质转换的理念，
雷蒙德斯卢勒甚至以“理解、分解、再构筑”的理论上，提出了贤者之石，也就是哲人石的假设。
这个假设则由尼可梅勒完成，
通过哲人石，也就是魔法石，实现早期那套通过在“转化”中加入“种子”来完成转化的构想，成功制造出长生不死药，并且还能将任何一种金属变成纯金。
制造出魔法石的尼可梅勒，也因此被视为欧洲炼金术的始祖，站在炼金术顶峰俯视所有炼金术师。
然而，经过历代地延续，物质的转化理念最终偏向魔药学。
而金属工匠虽说也被冠上炼金术师的头衔，然而，这群人显然就没有那种自觉，炼金术的分支也就落在神秘学上。
毕制造魔法物品便是金属匠人常做的事情，他们擅长使用魔法加工金属，制造出一些隐含神奇力量的魔法道具。
妖精更是其中的佼佼者，他们擅长施展妖精魔法制作的纯银制品，那玩意在这世界就类似于魔法世界的秘银。
然而，经过几个时间，妖精锻造纯银技术也失传了，只有少量的妖精工匠会锻造妖精铁器。
在金属工匠这职业逐渐消失后，炼金术彻底向神秘学靠拢，然而，大部分的炼金术