此乃无中生有，有里含无；无因有孕之而成象，有因无点之而通灵。
这是仙家妙用，点化凡躯之举，必道法自然，不可勉强。
牢记仙术所讲要领，小山子反复呼吸、吞吐，周而复始，随着意、息的越来越协调合拍，小山子的思绪不知何时，已完全平息。
敏感之极的耳朵再也不闻一丝声音，外界的一切仿佛被隔绝到身体之外，身体之内世界的各类声响也仿佛远离。
小山子的整个身心晃然间进入到一个完全松静的状态，神不离气，气不离神；呼吸相含，中和在抱，不搬运，不执著；委志清虚，寂而常照┈┈
无人知道时间过去了多久，忽然，下丹田一动，随之再动，又渐温热，仿佛一团模糊之物从中超然而出，身心内外，有一股氤氤氲氲的虚无恍惚气象油然而生。
仙术所说，如此情况，即是先天元阳真炁产生了，仙家称作“道自虚无生一气”。
此时，小山子沉守心神，心不攀缘，亦不着相，既不欢喜，也不惊疑，更不思维去分析琢磨这到底是怎么回事。
只是保持静心、再静心，让自己处于一种物我两忘的状态。
修仙先就是修心，心都修不好，修个什么仙。
只这初始时刻，很多人静不住心，感念不到静心后的境界会如此玄妙，或浮想联翩，或久之不出，而心烦气躁。
须知修仙之事，实是半分勉强不得，所谓“欲速则不达”，诚为至理。
而且，不论何种功法，这入定融合是越深越好，越久越好，但要做到这点，谈何容易啊？
此时，小山子入静境界日渐稳定，下丹田中的温热感，便缓缓弥漫开来，此时形神合一，仿佛全身都融入虚空之中。
心性不为诸缘所动，意念通达，如明镜，似止水，净莹澄澈，如入恍惚杳冥之中，神守坤宫，眞炁自动。
火入水中，水自化炁，热力蒸腾，周流不息，恍恍惚惚，似有形状，此是合气初生，不可遽採，倘或丝毫念起，眞炁