，任何贵族都算是施拉赤塔阶层；狭义上讲，施拉赤塔阶层只是那些数量庞大，财富地位良莠不齐的中小型贵族。
而这个狭义的施拉赤塔阶层，约占波兰整个人口的8％左右，主要是波兰的中小贵族，尤其是分布在广袤东欧平原之上的，那数十万的乡绅小贵族，约有70%到80%的耕地都是他们的。
施拉赤塔虽然都是世袭贵族，但并不是所有人都是有钱有势的，一些施拉赤塔甚至还不如部分市民有钱。
然而，即便再贫穷也并不妨碍他们在法律、政治上的特权及影响力，最贫穷的人享有与最富有的大贵族相同的权利。
就算穷的要给大地主打工，施拉赤塔也有权利在瑟姆（地方）议会上发表自己的意见和投票。
在波兰与立陶宛联邦境内，曾一度拥有7百多个新教教会里，其中就有420个属于加尔文宗，而140个为路德宗，剩下的是阿里安宗及其他教派。
从新教徒的比例分布上看，波立联邦的大贵族中有一半都是新教徒；到施拉赤塔和市民阶层，这个数字降为25%；到广大农民阶层，这个数字已经降为5%。
由此可以看出，物质条件更加优良的人，有更多机会和意愿接纳新的思想，反之则更加保守。
没错，在欧洲历史上，新教徒就代表着进步与文明，比如说英国、德国、荷兰、瑞典等等，而天主教会就是保守、愚昧的象征，比如说西班牙、奥地利与意大利。
唯一的例外就是法国了，这多少源自法兰西的尚武传统。不同时期的法王每每与教廷一言不合，就会带兵跑到罗马去抓教皇，也从侧面打击了国内的天主教势力，迫使他们不得不向世俗与王权低头。
至于1789年爆发的法国大革-命，以及随后持续了二十多年的对外战争，更是将法国社会中，对那些不合时宜的，严重影响现代文明与科学发展的天主教会，及各种封建残余，扫荡一空。
回到1798年的波兰，这些施拉赤塔，或是说广大农村的小贵族们对于抵