点都不香了”。
婷婷倒是没说话，但是我感觉到她强行压制蠢蠢欲动的心。
喝了一杯茶之后，王耀强对大家说：“现在属于中午时间，我呢有点激动，睡不了午觉了，准备研究研究那件隋代的水月观音。请问你们三位有什么想法，如果想要午睡的，那边有两间房子，床铺都是新的”。
结果吴启辰带头说也要研究研究，两位美女也说不想去睡。
好吧，那就大家一起来欣赏和研究2000来万的水月观音吧。
研究的地方转移到已经被吴启辰布置好的办公室。刚好晓晓一直带着照相机，前后左右上上下下，全方位给水月观音照了一遍。本来古玩上手、古董上手，有很多时候是需要戴手套的，主要防止手汗对古董的损害，但说实话，今天一是没做好准备，二是也不是做收藏，三是会快速的转手或送拍。所以就随他去吧，但是随意做出损害古董的行为也是不好的，下不为例吧。
王耀强看着4个人围着一座小小的水月观音，实在也无法下手仔细的观察和研究。王耀强只好先吩咐吴启辰去网络上查资料。
“一是隋代佛教在中国的传播。二是隋代佛像的特征。三是隋代的佛像制造名家。四是隋代佛教出名的人或事。以及木造佛像佛像的保护措施有哪些？等等等等”，随口就给吴启辰几个问题，让他去网络上查询，查到后把这些资料下载整理成文件，再打印出来汇编成册，作为学习和查找的材料保存。
对上手研究的顺序王耀强做个安排，晓晓第1位，婷婷第2位，吴启辰第3位，自己摆最后。在他们三位上手研究水月观音的时候，他就去查看一篇有关隋代佛像的资料：
隋代佛像，在造型上往往呈现出头大身小，腿稍短的特点，体躯壮硕，有厚重感，这种风格在一定程度上是对北齐和北周佛像风格的延续和发展，但同时也融入了新的审美观念。
在衣纹和璎珞的处理上，隋代佛像也表现出独特的风格，衣纹有的仍较浅薄，而璎珞就显得笨重，特别是观音