汉殇帝刘隆和汉冲帝刘炳就是典型，一个仅活了一岁多，另一个才刚过两岁。所以，徽宗认为，追求长生不老是不现实的，但想办法活得久一些，多享受一下帝王的极品生活当是能实现的。有了这种主导思想，他就十分佩服真宗先帝了。从宋真宗起，大宋在以儒家思想为治国指导思想的前提下，大力宣传道教，虽然并不反对佛教，但官方大力倡导和推崇的是道教，其中一个重药原因，就是据说道教能教人以长生不老之术，并且还能炼制仙丹，延长寿命。既然修道能够延长寿命，为什么不去修炼一下，或者说发挥道士的作用，让他们为自己炼丹呢？或许太上老君炼丹的事儿就会在眼前实现呢？
第二个启示：既然生命是短暂的，人生是无常的，何不抓住有限的生命和短暂的时间，就像王诜说的，去多做点自己喜欢的事儿，自己高兴的事儿，能让自己快乐的便服的事呢？唐朝大诗人李白不是说过吗？人生得意须尽欢，莫使金樽空对月嘛。也有人说，人活着就该及时行乐，有条件有机会不去及时行乐，那是天大的傻瓜！世上有很多没有条件的人，都创造条件也要去行乐，何况自己的大宋朝完全有这个条件，自己也有许许多多机会呢？自己已经把这基础打好、机会对自己来说时时处处都会有，比如说，有人帮自己打理朝政，有人帮自己掌权，有人给自己做事，那自己为何不去更多更好地享受呢？今朝有酒今朝醉呀，今朝不享受，明天空后悔！
第三个启示：不论当皇上还是做平民，都应该有知己的朋友，要好的哥们。王诜一生，若不是交了他这个先是王爷、后是帝王的好朋友，好学生，那他去世的时候，不光不能那么风光，而且会走的很凄凉，很难堪。跟王诜一样潇洒一生的当朝诗人柳永，不就是典型吗？死后无一亲友送葬，若不是几个歌女凑钱给他买棺材，就只能暴尸荒野。再看王诜交下的其他几个好友，朱缅在得知王诜去世后，连续两天两夜，骑马狂奔，赶到京城来给王诜送行，并且给他置办了那么多的丧葬礼品；而跟他要好的高俅、蔡京、杨光华，就更不用说