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第192章 儒学的分裂(3 / 4)

况且若是没有人家,这会儿各家之书都要被焚得干干净净。

加之受令迁往九原,乃是陛下之意。

你非要故意停下,还怪人家不与你以德报怨?

这世间可没这样的道理。”

见淳于越嘴唇哆嗦着要开口,沈成摆手抢先道:“知晓你想说什么。

我有错,可认也敢认,认错后更是能得以改正。

被封为博士又如何,被学子们奉为儒者又如何?!

错了就是错了。”

抬手借着捋胡须平复了一下心情,沈成缓声道:“邓行是抱着死志为你站出去的。

你为师者,就算没有一点羞愧之意,也不该颠倒是非的斥责。

此外,傍晚时安登君与邓行所讲的那些你是一点没听进去。

孔夫子所言‘道之以政,齐之以刑,民免而无耻。道之以德,齐之以礼,有耻且格。’

以德轻法,对于几百年前适用,那时候封地众多,各侯爵所辖之地不大。

加之隶臣隶妾根本不入民籍,能算民者根本不多。

施以仁德比之用法要更得民心与好治理。

可如今是个什么境况?

天下的口众比几百年前不知道多了多少。

隶臣妾虽然同样有,可数目却比周时少得不是一点半点。

民多且不开智,若不知变通生搬硬套先贤所讲至理去行事,只会使国与民皆乱。

天下已经归秦,而秦法到底是不是苛刻你心知肚明。

当年荀夫子入秦,更是看到秦法利国利民的气象。

而韩非李斯都是出身于儒学,为何开始重今重法,皆因如此。

我等若是再死抱着几百年前的治世之法,儒学今后怕是要走上墨家的路。”

一旁的许秋车见沈成将话挑明,沉声接口道:“我等儒学之人最该做的是如何精进儒学。

而非一定要废法还德,一定要在德与法间取一个舍一个。

安登君所言刑为辅治之法,

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