口果汁，只得说道：“李导应该知道，中国导演为什么分代吧？”
“知道，每一代经历的时代不一样，这些人往往都有着共同记忆，造就了共同的电影审美及风格。”李玉说道。
“这不就是了，每一代的划分背后都有一段沉重的历史背景。拿第五代来说，他们经历了文化十年；第六代，改革开放，之前的就是战争及各大事件。
那么未来中国还会有第七代吗？真出现第七代，意味着什么？”
杨灵越捋了一下李玉的话，每一次的变革，共同的记忆造就了某些一致性，集体性的延续哪里是那么容易改变的，这也造就了电影审美的一致性。
“那如何定义未来的电影导演呢？你的观点是什么？”李玉接着问道。
“为什么要定义？不被定义才是未来的电影时代，也就是个人化的电影时代。”杨灵越笃定的说道。
这个话题深究起来是很沉重的，每个人都会对当下不满的时候，这个时候便会向往过去，也有人畅想未来，这个看个人选择。
停顿了一下后，杨灵越继续说道：
“希望不再有太大公共性的、影响到个人的变革了。”
李玉想说不要太乐观，个人化的、自由的电影时代只存在于美好的想象中，当一个政权变的不自信的时候，会掐紧想要表达的脖子的，或者干脆割掉老是说真话的喉咙。
电影又不存在于无政府主义中。
（这里指代犹太控制的媒体，参考巴以战争时美欧主流媒体的报道，请务必不要过多联想。）
“嗯，你说的很有道理。”
李玉认同杨灵越的观点，她也不想被定义。同时对于一个不满二十岁年轻导演的观点，也不想泼冷水，思想应该是自由的，不该被拘束的。
“李导，《苹果》今天会放映吗？”杨灵越问道。
话一出口，坐在对面的于波脸上浮现了一丝不自然的神色，老色批无疑，要知道电影节播放的可是未删减版。
“有的，