尚的医家为“杏林春暖” “誉满杏林”，还称中医为“杏林”。
董奉医术的高明和不求名利、乐善好施的高尚医德被人们传为佳话，千秋流传，人们把他和当时谯郡的华佗、南阳的张仲景并称为“建安三神医”。
董奉死后，人们在庐山上建有董奉馆；在长乐有一座山被称为董奉山；在福州的茶亭街河上村有一座明代的救生堂，这些都是用来纪念董奉的。】
天幕下的医者们瞪大了眼睛，全是不可置信，治病救人，竟然可以被后人铭记，还盖庙了？
有条件的医者已经准备在天幕结束后炮制一把杏林起源了，不过这对附近百姓来说，简直就是天上掉馅饼的好事！
【时间到了魏晋南北朝，因为魏晋南北朝一直处于战乱之中，所以即使出现了很多名医，医学典籍也因此遗失了不少,这是非常可惜的。
东汉末年的张仲景被称为“医圣”，他的着作《伤寒杂病论》影响了华夏中医几千年，是非常重要的医学着作。
可惜《伤寒杂病论》原书16卷,在战乱中散佚，直到西晋时期由王叔和重新搜集整理,但是一直到隋唐时期都秘藏而不显，孙思邈还曾感叹过此事“江南诸师秘仲景要方不传”。
等到了北宋时期，经校正医书局林亿等校定后，才有了现在的传本《伤寒论》和《金匮要略》，其中《伤寒论》专论伤寒,《金匮要略》专论杂病。
《伤寒杂病论》是华夏医学发展史上影响最大的着作之一，体现了基本理论与临床实践的结合,是历代学习中医的必读教科书。
不仅是华夏古代的医学家在不断学习这本书,日本也同样在研究《伤寒杂病论》，在临床广泛采用伤寒原方治病，还把其中的部分方剂还原，制成成药。】
张仲景的弟子听到师父被称作医圣正高兴着，就听到了师父医书散佚,部分失传的噩耗,一个个那悲痛的样子好像是自己的书籍失传了一样。
“呜呜呜师父的书怎么失传了这么多啊”
“就剩下