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第九十一章 修道的本源(2 / 3)

宇能够听得懂的话解释这个问题,其实修道一途方法基本上都是一样,从感知天地之间的真灵元气,将其慢慢的引入自己的身体之内,而实际上天地之间的真灵元气这个时候只不过是通过人体之内的诸窍在改变人的体质而已!

而等到初感知达到一定的层次之后,真灵元气将身体改造完成,这个时候就可以开始聚气旋,而聚气旋是为了身体能够大量储存真灵元气做准备!一般人修道之始无非就是找一处幽静的场所,盘膝打坐静静的吸收天地之间的真灵元气即可!这个方式各个人都有自己的方式!

这种方式被称为“吐纳”这个很好理解,吐故纳新而已,变化在于你呼吸的方式,但却没有定式,说实话,到目前为止真没有那种吐纳方式是最好的!

千百年来,有些自成一派的修道之士总结一些吐纳的方式,但这个世上公认的玄天宗却觉得呼吸缓慢悠长才是最佳的方法,所以目前修道界的人士也比较流行这种吐纳方法!

打坐吸收天地真灵元气就是修道的方式,这个毋庸置疑,但层次的掌握却在于个人的感觉,有经验的人会将这种方式传授给弟子,让他们不至于走弯路!

正是由于修道方式简单随意,任何一个人只要他具备修道的资质,那么都可以进行修道,可是为什么还有很多人希望能够进入玄天宗来学习哪?那是因为一旦被玄天宗选上作为弟子,就能够得到玄天宗这个内蕴最深厚的宗门给与的一些特殊资源!

这些资源当然就是天地之间的天材地宝了!所以玄天宗的弟子,会经常组织外出,一方面是搜罗修道的人才,另一个方面则是搜寻这些天材地宝!当然这些天材地宝的类别很特殊,没有经过研究的人是不知道的。

这都不是重要的,重要的是玄天宗对于弟子的管控很特殊,因为没有宗门,玄天宗的弟子修行的地方就很不固定,一般都是宗内指定一个地方就可作为修炼的场所了,所以玄天宗的弟子分布坐落于终南山脉的很多地方!但全都是非常隐秘的地方。

对于这些弟子的

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