历代先师根据各种线索，以及事后的种种可能，行遍过中土每一寸土地，还漂洋过海东渡过日本，远赴高丽，南再重回天竺，总之，几代先师们踏遍了世上的每一个角落，但是始终没找到过盂盆的半点儿影子。
那年，当晚那夜偷入禁地的那六名道士，到底是何人？据第一代佛图僧的笔记所载，踏遍天涯海角，始终没有查出那几人的身世来历，那几人几乎人间蒸发了一样，整个唐之一朝将近三百年，经历了前后六位禅师，都未寻得佛宝。
寻找佛宝的先师们也推测了几种可能，第一种是当初那晚几人盗得佛宝后，由于被人追杀，几人慌不择路，于深山之中跌落山崖，全都身死，故尔佛宝还依然在覆船山中。
可是当年玉玄大师在事发后，曾寻遍覆船山的角角落落，誓要寻到那几人的踪迹，生要见人，死要见尸，可是除了曾斩杀的两人，没见到其它任何人的尸体。
也有一种可能，四人虽然活着逃出去了，但是由于慌张，还是把盂盆弄丢了，可是玉玄大师搜遍了覆船山的每一个角落，后来的几十年中，又搜山了许多次，却是未搜到任何一物。
或许是四人后来逃了出去，为争宝物，起了内讧，宝物最后也不知道落到了谁手，但是那几名道士到底是何来历，这个无论如何都要查清楚，只有查清楚这个，也许能慢慢找出点线索，宝物究竟藏于何处。
只到时间又过了将近百年，大唐经历了太宗治国之后，又经历了高宗、武后，如今临淄王李隆基治国，世称玄宗皇帝，我门法脉也传到了玄巢禅师。
玄巢禅师较前几位先师，更善于思考，他见前几代先师门历经万苦却仍找不到盂盆，也未查出当年那几位道士们来历，他只好重新整理整件事情的来龙去脉。
前几任先师的笔记均认为六道盗宝覆船山，是因为当时唐时越国公汪华进入大唐中枢后，其排兵布阵之能影起了人们的注意，六道好奇，于是查知了汪华学艺经历，进尔进入了覆船山，这才有了后面的盗宝之事。