明帝时，皇帝夜梦金人，有博学者告知皇帝此乃西方如来佛陀，明帝遂遣使出西域求佛法。永平十年，蔡愔、秦景请来天竺高僧迦叶摩腾、竺法兰两位神僧入大汉传佛法，并于帝都洛阳建白马寺。
当时盂盆与天葵剑作为佛家至宝，便自那时由两位高僧从天竺带入大汉。白马寺传法，蔡愔与卢景升便首先出家修佛，遁入空门。
两位同修各拜两位高僧为师学法，蔡愔拜迦叶摩腾为师，卢景升拜竺法兰为师，两位高僧圆寂后，天葵剑与盂盆作为佛家镇宝之器便分别由蔡卢二人各承一物保管。
据笔记所载，蔡愔曾官拜中郎将，为武人，保管天葵剑，秦景乃博士弟子，为文人，保管盂盆。
两人后来各开宗立说，蔡愔一脉法脉长存，从东汉传至三国、魏晋、五胡十六国，师祖佛图澄实乃便是蔡愔一脉，是以深知盂盆之事不虚，追踪溯源，老衲实乃也是蔡愔一脉。
天葵剑作为我佛门至宝，随两位高僧来大汉国，作用其一是东来路上万里迢迢，保护两位神僧及诸人安全，其二世上有优昙婆罗花，三千年盛开一次，此乃佛花，世上极其稀有，花开之时，若要采摘，需得圣物，圣物正是那天葵剑，否则别无它法。
得优昙婆罗花，方能真正开启盂盆。师祖不远万里从西域来中原，最终在覆船山得盂盆，天葵剑与盂盆重新聚在一人之手，奈何当时世上未有盛开的优昙婆婆罗花，依然还是不能打开盂盆，此乃时也命也。
再说盂盆原为秦景一脉保管，怎么却又到了覆船山？盂盆至数千年前禹王覆船山翻船，从此不知所踪，再到师祖又重新再在覆船山发现盂盆，可谓说是盂盆也经历了一个轮回。
盂盆为秦景保管，本应在佛门之地，却为何又出现在了荒山野岭的覆船山？据师祖笔记所载，秦景保管盂盆后，奈何天意难测，秦景一脉不到两百年便法衰道微，秦景传空盂大师，空盂大师传景盂，景盂十二岁时早夭再无传人，盂盆落入道人葛玄之手。
盂盆是怎么落入道家之人之手的？据