此靠近。
既然生命短暂而脆弱，那我们活着，究竟是为了什么
歌颂者总爱歌颂人在苦难中升华，仿佛苦难是理所当然，仿佛没有承担过生离死别的悲痛，人生便算不得人生。
可诗人啊，大哲学家们啊，你们有没有人问过，为什么“人生”就该这样过啊凭什么人生来就该承受这些苦难啊
造物者留给人类一片浩瀚缥缈的宇宙，独独隐藏着宇宙存在的目的。
我们到底是独一无二的存在，还是可有可无的实验品呢
谁能告诉我答案
曹子建，你能吗
不，没有，我们，从未被遗忘。
人心虽千年不变，但我们这些平凡人所站立的土地，早已“不是”千年前的土地。
在那样艰难的日子里，除了恐慌和焦虑，其实还有不少惊喜与温存。
原来，真正教会我读懂《诗经˙无衣》的，不是专业课课本，而是现世生活里的人民群众。
看着挥手告别、潇洒而坚定地向前走去的背影，我泪眼朦胧。
原来，“捐躯赴国难，视死忽如归”，是这么个意思。
自小受到的理想美爱教育，令我再不能在灾难面前“独善其身”。
我不再害怕和逃避，开始在网上学习着各种免费的专业课资源，开始在房间里大声背诵诗词歌赋，开始为周边的人们做些力所能及的事。我的租屋所在小区，是老式楼房，老人居多，我便请缨成为了帮忙送餐的诸多志.愿者之一。每天在爬楼中忙活着，不亦乐乎。
理想不死，希望不灭。
我那时想，至少，作为一个青年大学生，能发一份光，能出一份力，终归是好的。
何必管那些局外人的“清醒”我自陶醉其中，怡然自得。
我从文选里翻出先前那张纸片，手指轻轻摩挲上面娟秀的字体，果断在背面又写下一行飘逸的行楷：
置之死地而后生
我抱着《曹子建集》跌入梦乡，恍恍惚惚听见自己