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第97章 带我去找夜生活(1 / 5)

维也纳的夜晚是不平静的。

璀璨的火炬,耀眼的光华。在没有电的时代,人们以火替代太阳,在无尽的黑夜中开辟出一条自由的道路。

夜晚的维也纳无人入眠。

一天的操劳后,城里的小市民,城外的农家夫妇,光鲜亮丽的贵族商人,风尘仆仆的修道徒,慕名而来的远游客,兴奋好奇的探险家,充满希望的艺术生,无数的人生,无数的,齐聚一堂。

白日的维也纳没有休息。

人们行色匆匆地耗竭白日的岁月,为一口明日的饭菜,为在社会保有尺寸之地精疲力竭。夜晚的维也纳是他们唯一自由的时间。

这一刻,他们不需要为全家的生计操劳,不需要遵从国家教会的规章,这一刻的一切都只有一个目的,一个纯粹的目的——享受快乐。

“为美好岁月干杯!”

“干杯!”

“哈哈哈,你好,维也纳,晚上好!干杯!”

觥筹交错,啤酒四溅,煤矿工人和麦田农场主毫无隔阂地碰撞木酒杯,指着对方脸上的皱纹放纵大笑。

不远处,贵族家的男孩和商人家的女孩手牵手,他们看上去不过十一二岁,在感情上却已如成年人般成熟,互相关心,互相扶持。

如无意外,这又将是一对打破门第之见的新时代伴侣。十五世纪的欧洲,“资本主义”还没有作为一种理论被提出,但商人阶级显然已经凭借财富成功跻身上流之列,他们和先进、开明或没落的贵族家庭联姻,以平民之身荣膺贵族行列,给无数贫苦大众以翻身的希望。

自由资本主义经济学家哈耶克说,金钱是人类发明的最伟大的通向自由的工具,因金钱并不对下层人民禁止开放,而权力则不是这样。

他之所以如此断言,是因为他所阐述的正是一代代欧洲贵族与商人的真实写照。

“人人生而平等”是基督教白纸黑字地写在《圣经》中的基本思想,这是耶稣作为一个异族鞋匠之子尝试改变阶级分明的奴隶社会,以上帝之名

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