，好歹也考虑一下咱们华夏人的传说，怎么看都觉得小家子气。”
王徵张了张嘴，然后闭嘴了。
没错，王徵其实也能感觉到，西边传说的小家子气，有一种动不动就会死的可笑。
“但，你不写忌邪吗？”王徵问。
忌邪就是排他，不准祭拜异教，而岳和声这边通篇没有写这玩意儿。
岳和声古怪看着王徵道：“你信这玩意儿的时候，难道真的不拜祖先？不敬天地？唯一神有了具现，就等于有了局限。
中庸你难道不读了？”
王徵咯噔一下，岳和声眉头紧锁：“不该呀，你不是三甲进士？好歹也是进士，怎么为官这些年岁，你的思绪活络不起来了？”
岳和声看他没说话，不免嘀咕道：“看来王三说得对，宗教也是有高级低级之分。高级能活络人脑、归正澄心，低级只能愚弄信众、蒙昧百姓，将人彻底变傻。
既然都是变傻，天主教还要收十一税，与其让这些外来者从咱们口袋里掏银子，不如咱们自己掏来造养济院、义庄、善堂、蒙学。
好了，我大体知道怎么做了，也就不打搅了。”
岳和声起身，突然想到了什么对王徵说：“自古，敬鬼神而远之，今时当因信称义，切莫不可自拔。”
王徵看着他走了。
过了一会儿，张志和来了，递给他一本教义，让王徵品鉴一二。
王徵只是翻看看了两眼，然后立刻合上。
景教曰：天下平等。
就这四个字，直接让他彻底绷不住了。
结果往下看，王徵是越看越头疼，张志和手里的，根本不是基督，而是大同版白莲教。
王三的大同论，确实提到了平等。
但鉴于这个时代特殊性，王三只是称人格平等。
他也只能走到这一步，因为往下走，对于统战工作不利。
尤其是军衔、军饷、百姓思潮，解放也得一步步来，所以王三推人格平等，但对于身份地位