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第六十一章 哥伊提亚玫瑰罗盘(2 / 5)

呼——善灵与邪灵。

陈宇和约翰之所以选择在这个“下伦敦”使用更加复杂、精确,却又需要非常谨慎小心的标记方位、正确真名、符号和法印的哥伊提亚召灵玫瑰罗盘正是因为《所罗门的小钥匙》那粗略的召灵仪式会在如今超越现实并被其它力量渗透的空间内极不稳定,没人知道强烈的意念是否会因此创造出一个虚假的恶魔,或是被敌人利用变成反噬的手段。

《哥伊提亚》不需要强烈的信仰作为支撑,它是精确的外科手术或是一丝不苟的程式化工业流水线,它的成功率在如今紧迫的阶段最为实用。

而且那恐怖麻烦的代价也被弗兰肯斯坦这个不死造物给稀释掉了,他不是血肉之躯,他的内在甚至不可定义为灵魂,他近乎不朽,即便仪式失败,他应该也不会被地狱收走。

哪怕弗兰肯斯坦被拽入了地狱,恐怕最后倒霉的也是那些恶魔杂种。

所以,约翰义无反顾的选择了这个危险复杂的仪式。他现在有了现成的火焰,也有了陈宇这个连接地脉的特殊之门,他们所在的地方足够隐秘,而所罗门的封印就在陈宇的脚下。

约翰如今只需要给出一个希伯来文反语书写的恶魔名讳,并找到准确的北方方位。

“在那边。”约翰在火圈儿的外围向着左侧挪动了几步,他在这个过程中始终眯缝着眼睛打量着陈宇在三层火圈儿内部处于的中心位置,还有手中星位罗盘指针指引的方向。

最终,约翰停下了脚步,他将罗盘放在了靠近火焰的地面上,又用手指沾染着怪物尸体上的污血在手心上写下了“莉丝”的希伯来文反语,“来吧,大个子。用你的剑在第三圈儿与第二圈儿中间的这个方位上写下‘北方’的希腊文,因为创造这个玫瑰罗盘的家伙希腊裔的埃及神秘学家,我们要遵照他们留下的这个游戏规则。然后用你的剑在那些字母之下刻上我手心上那个古埃及的变体象形文字符号,再笔直的从‘北方’的字母中心向着陈宇所站立的位置画出一道下场三角形的指针,在指针的内部写上我‘莉丝

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