“爱德华在萨摩亚群岛孤独的渡过了一生。
而在他生命走到尽头的之时能够陪伴他的，也只有那些环绕在风暴崖边的海鹰。
爱尔兰娜沉睡在永远看不见星图道标的深海。
巨龙的贤者穿过来自哈默修尹笔下无尽的门。
只留下弥漫纽约州全景悄然飘落的雪与燃火的赫斯特大厦。
有时候。
他们。
或者，‘我们’根本没有选择的权利。”
他顿了顿。
而后平静地微笑着给出了结论：
“但我也知道。
流浪者都渴望回到自己的故乡，正如尹尔库茨克州的坚冰终有一会融化成水。
正如爱德华相信，哪怕他的生命永远停留在了萨摩亚群岛。
在十年之后。
在一百年，一千年之后。
他的同胞会找到自己，将他带回维纳恩湖的湖畔。
我看见了这些故事，所以我也承载了他们的历史，这就是我的回答”
听到苏文以漫长时间长度的旁观者角度回答了自己的提问。
她第一次正视了这位英俊的绅士先生：
“在漫长的孤独中死去，甚至在死亡的到来那一刻都无法看见回到家乡。
凯文先生，你认为仅仅使用谢林、叔本华或是尼采的虚无主义就足够了吗？”
在这样学术沙龙的气氛之郑
江梦寒平静地接过了这个话题：
“他们可以忍受孤独。
但前提是至少存有一丝希望。
人类不可能做到完全理性，也不应该完全理性。
法米尔姐。
孤独也正源自人们的内心，正如海因里希叔本华在领悟了虚无主义之后，他才成为了西方世界唯意志论哲学的开创者。
况且叔本华还曾过：
‘人们最终所真正能够理解和欣赏的事物，只不过是一些在本质上和他自身相同的事物罢了。’