簌琳宫。书房。侍女去迎接宇文长，宇文峰来到了茶桌前，好整以暇的坐下，取了火折子点燃了茶炉煮上了一壶茶——曾经他是不喜欢这玩意儿的。茶叶很贵。喝起来也并不觉得有啥美妙之处。可当他去了某些大臣的家里，或者去了某些贵族的府上，他发现用来招待他的都不是曾经的马奶酒而是一壶茶。似乎不知不觉之间，整个大荒城稍微有点身份地位的人家，都布置了这么一个茶室都放置了这么一个茶台。走到哪里都是以茶待客。喝着喝着他也就这么喝习惯了。于是，就连这簌琳宫的书房里也放置了一张茶台。但凡坐在了这茶台前，他也习惯了煮上一壶茶。前些日子曾经就这个问题还与仲相讨论过，本担心这些习惯的改变会让荒人迷失，会让荒国的财富流失。但仲相说这便是文化的融合。新建的荒国没有中原三国之文化底蕴，想必在中原人看来，荒人依旧是野蛮的。荒人追捧中原的商品，无论是酒也好还是这茶也罢，便说明荒人对中原的文化并没有排斥性。因为喜欢才会追捧。这也说明中原的商品要么是荒国没有的，要么就是比荒国更精美的。这就是差距！中原人在荒国赚到了银子，与荒人有了接触交流，他们也会认识到荒人并不野蛮的一面。甚至这大荒城中，现在已经有了某些贵族与中原的某些大商人联合起来一起做生意的例子。中原的商人从中原组织商品，在边境将商品交付给某个贵族，由这些接货的贵族在荒国售卖。大家都赚到了银子，也活跃了彼此的经济。甚至也因此得到了许多来自中原的信息。比如宁国那个皇帝李辰安！这厮是这些日子来那些商人们谈论最多的一个人。他竟然不在玉京城的皇宫里呆着！他竟然跑去了长乐城，还正在修建一个什么鬼科学院……宇文峰对这科学院很感兴趣，他知道李辰安这厮绝不会做无用之事——这也不一定。就像死亡谷那边的那座燕京城。两年前三十万人来到了那处荒凉之地，轰轰烈烈的开山凿石，本以为李辰安真会在那地方修建一座雄城，却不料至今那地方依旧只有一道城墙。这在宇文峰看来实在荒唐。所以，李辰安写点诗词