朝也是一样的，蒙古人一开始其实很不重视孔家，甚至还有一段时间，彻底取消了科举制度，压根看不起知识分子。但为了让汉人百姓觉得受到尊重，元朝也还是册封了孔家，表示虽然我把你们编入下等人，但我很尊重你们的传统。这事儿干得最出色的，就是眼前不列颠人的近亲，美利坚人，他们都把印第安人快杀没了，还坚持过感恩节，表示对对方的尊重呢……所以，吠舍这个种姓群体，谁能拿到枪，躲在后面当射手，谁没拿到枪，顶在前面当肉盾，完全是一件随机事件。可当了肉盾的吠舍们并不这么想，他们坚信这里面有暗箱操作。尤其他们还算是知识分子，就更容易产生很多的阴谋论出来。比如我身后的这个家伙，同样是吠舍，但他有个漂亮的老婆，会不会是负责发枪的不列颠老爷不但给他发了枪，还给她老婆发了子弹呢这个可能性是很大的，否则我在射击训练中的成绩还要比他高出一环呢，凭什么最后把枪发给他了就凭我对枪管有过大胆的想法吗还有旁边的家伙，他老婆倒是姿色平平，但他颇有家资。而不列颠老爷来后，他的家资就明显减少了，会不会是拿去贿赂了不列颠老爷，获得了拿枪的资格呢还有更后排的那些刹帝利和婆罗门们，不列颠老爷来之前，他们就欺压我们，作威作福；如今不列颠老爷来了，他们凭什么还高人一等呢谁也想不到，傻三儿独立自由的火种，竟然诞生自一个被迫当了人墙，不患寡而患不均的吠舍心里。当两颗来自大明军队的子弹在他身边飞过后，心胆俱裂的新生革命者一屁股坐在了地上，死活不肯当人墙了。这一招十分高明，他既没有临阵逃脱，也没有后退，督战队应该就没有理由一枪打死他。但他坐在地上，又有效地减小了被击中的概率，而且最大限度地暴露了他身后的火枪手们。其他的吠舍人墙立刻有样学样，全部坐在了地上，还有很多人直接趴下了，总之既不跑，也不当人墙。但他们身后的枪手们失去了屏障，立刻被明军的火力打得死伤惨重，后面的督战队挥舞着手枪，威胁人墙赶紧站起来，否则打死他们！坐在和趴在地上的吠舍们愤怒了