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第214章 腓力六世的阳谋(2 / 17)

是很难让徐思灵相信。

而事实上,克雷芒六世是个反对方济会苦行的属灵派。

他大修教廷宫殿,奖励学术与艺术。

对于在圣教控制下的学术,以及对艺术,只要有些好的发展,他就大大奖赏和鼓励。

间接导致许多学术永远停留在讨论而非实际。

但这也更映射出,克雷芒六世本就是个追崇浪漫的渣男。

克雷芒六世生活放荡且贪婪,在把阿维尼翁买下来后,这片就是属于他的土地。

他在这想做什么都可以。

光是克雷芒六世公开承认的私生子就有七个,且都身居圣教要职。

没公开承认的私生子就更多。

在阿维尼翁街道上走,你随便撞见一个人,你都不清楚他是不是良家子弟,还是克雷芒六世的私生子。

所以菲儿身为贵族又是圣女,根本不在乎徐思灵有多少个情人。

好比克雷芒六世公开的私生子,都比徐思灵的情人多,拿什么来比。

和王国的大部分相比,徐思灵算善良且保守的。

有些贵族路过乡下城镇,都要进花丛走一圈,合适就留个种。

没有什么比中世纪的婚礼更加神圣且荒诞的。

黑死病流行。

由南到北。

率先波及的,就是在法国南部的阿维尼翁。

克雷芒六世手下的四分之一的人员遇难,而阿维尼翁很多红衣主教跟信徒,初期普遍认为灾祸是犹太人带来的,酝酿着强烈的反犹太情绪。

但克雷芒六世没这么觉得,依旧欢迎犹太人避难到阿维尼翁来。

腓力六世驱赶犹太人离开王国,直接导致犹太人在法国北部地区不受待见。

在法国的犹太人们,只好南下逃避,逃到王国中部或者王国南部。

例如塔木堡的哈米斯,就对犹太人挺有好感,至少犹太人懂得如何帮他更好压榨人民的每一颗子。

所以在法国北部地区,想找到犹太人是

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