找静云观也不愿信他的相地之术，也并非自视甚高。杨菀之将在明宫西迁之后会有部分区域称土不足五两，正是公输先生相地时没有选中那块地的原因。若是保持原有的方案，杨菀之就会发现，公输先生选的那块地土质均匀，几乎每一处称土都在七两以上。但是二人思考问题的出发点不同，杨菀之更在乎的是对原有宫城的利用，因此两个选址都有自己的道理。
就像公输先生虽然相地有法，但他不像杨菀之那样，能有心思去查阅大量资料，研究夯土之法，寻找更为科学的解决之道。他再会相地，归根结底还是个风水先生。公输先生掐指一算，沉吟之后开口道：“此事要解决，也简单。打生桩即可。”
小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！“打生桩？”王若彬瞪大了眼睛。
此法他略有耳闻，他本就是虞部官员，在很多地方的水利营造上，会用活人祭祀水神，将童男童女活埋在桥墩、水坝之下，以平息水神之怒。王若彬对此的态度一直是半信半疑，而他自己经手的水利营造从未出现过不顺之境况，因此这个方法他也没有用过。
昔日在岭南道为官时，曾听闻一种名为“塞豆窿”的说法。此说法所指的是，在洪水泛滥之际，将幼童塞入排水口，以求驱水的恐怖仪式。
这些孩子在当地人看来，是去到了神的身边，成了神的左右手，永远追随神明。因此，有些村民甚至会认为这是一种荣耀。但在王若彬看来，这种做法有些荒唐，比起堤坝，幼小的孩童怎么可能止得住洪水？
看出王若彬眼中的迷茫，公输先生开口道：“此法乃是我公输家家传之秘法，这大兴城的城墙，自大殷时至今四百多年从未倒塌，便是因为我公输家的打生桩之术。”
王若彬沉默了片刻，心中有些犹豫。打生桩这种残忍的手段令他感到不安，但若不采取行动，工程停滞不前，他也难辞其咎。
最终，他咬了咬牙，问道：“公输先生，可还有其他法子？”
公输先生摇摇