的旅行者难以见识到在城堡区扎堆的统治者，这让他的注意力主要放在本地的各个社区。
“和在家乡一样，城墙之内遍布各个行会，只是在这里它们并非城墙之内的统治者，更像是被锁链拴起来的猎犬，牵着绳子的猎人则是各个被委任的官员，有世俗的，也有宗教的。”
安东尼奥继续在游记草稿中锐评：“行会被组织起来的最初目的就是为了城墙之内的利益，这里的则完全仅是方便官员统治的工具罢了。”
易卜拉欣试图加强控制工商业以拓宽财政来源的做法让一个商业共和国的公民感到不适：“在这里，一个商人的成功主要依靠君主的宠幸而非才能，真是不幸！”
不过安东尼奥虽然对于这些多有诟病，但他看到巴扎里的商品时还是折服于东方的富庶：“当我身处市场时，我感觉正处于全世界的中心，如果让我来经营商队，我一定会选择这里。”
各个社区的中心便是清真寺，作为建筑群，清真寺及其附属建筑基本填补了社区对公共设施的需求。作为宫廷驻地，本地的清真寺得到了额外的拨款进行翻修，安东尼奥能看到的都是修缮一新的精美建筑。
令他更加惊讶的是干净的街面，在街上见不到伸手向行人乞讨的乞丐和其他偷鸡摸狗的闲杂人等，这让他有些百思不得其解，毕竟他又不是什么重要人物，官府不会花这精力临时清理他们。
官府自然是不会因为一个普通旅行者而采取临时措施改善市容，因为易卜拉欣特地下令要长期地清理闲杂人等以改善市容，范围不仅仅局限于大不里士。
至于怎么清理呢当然是依靠强制手段，各个清真寺的济贫所会和城里的守卫队伍合作，他们会被强制性地安排工作，最多的就是清扫街道和收集排污渠污物这些普通市民都没什么兴趣的工作，这些岗位基本被闲杂人等和受歧视的外来者平分。
仅有真正残疾、衰老或是病弱到无法胜任任何工作的赤贫者才能每天都窝在房间里吃救济餐。
为了防止反抗行为，这些