第376章 一定要慎重!(2 / 4)

并不意味着他就是一个善人,因为只有心怀善念,才是真正的善人,所以要是你是因为做了好事没有得到回报,就去抱怨什么好人没好报,那你不过就是有了一点善良的俗人罢了。

这种好人所标榜的善良,无非就是一种虚假的表象,亦霍氏为了满足于自身的某种需要去故作姿态而已。

你们说真正善良的人啊,他是否会计较有没有回报呢?

为什么很多恶人没有报应,活的还挺潇洒,真的会有因果轮回善恶果报吗?

这个是我在网上冲浪的时候看到的一个回答,

《道德经》里面书负阴而抱阳,冲气以为和,

你以为这句话说的是天地,说动静说男女,其实它也在讲善恶,背后是恶,表面是善,留足周旋的空间,让二者足以协调,就像白天到黑夜,那黑夜到清晨,中间都需要有一个缓冲的阶段。

所以重点啊,它不是恶人有多恶,而是这个周旋的空间,缓和阴阳的能力有多大。

如果一个人,一个团体,甚至于一个国家,缓冲阴阳的能力,协调善恶的空间足够大,他就能活的更久,反之那这个缓冲不够呢,就会被逼的整体偏了。

所谓的善,或者是所谓的恶,最后呢都会因为阴阳失调而消亡。

那善恶的定义很多,不过究其实质,可以看做是利己和利他。

利己呢,就常常被视为恶,利他呢,就常常被当做善。

利己和利他都需要,否则他不能长久,那么我们最后回到问题本身。

你所谓的大恶没有报应,其实本来大恶他就没有报应,有报应的是什么呀?

他是阴阳失调,大恶之所以没有报应,是因为他在某些方面,或者是某个时间里面调和了善。

刘邦和项羽都屠城,那项羽屠了城,最后失败了,于是所有人都是庆幸,股掌,敲锣打鼓的庆祝。那刘邦屠城呢,受害的那些平民怎么办呢?

不怎么办,只能老老实实挨着。

多尔衮屠城,老百姓能怎么办呢

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