正确判断和对“组织”将来的规划，以及后续对整个时代的理解和判断，在很大程度上，使他安全度过了整个六十年代和七十年代前半，并且有能力保住少量他想保下来的人。
而专注实务的张日山，到七十年代回头再看，才会明白佛爷在五十年代中后期就开始潜心布局的良苦用心。
56年10月，霍仙姑从长沙嫁到了北京。男方比她大十几岁，是系统里的实权人物。
霍仙姑喜欢了狗五许多年，最后眼见着狗五和解家姑娘结了婚，心终于死了，拿自己做了联姻的筹码，维护家族利益。
张启山在霍仙姑的婚宴上，还见到了多年未见的解九。
52年长沙张府一别，两人再未过碰面。
这次在婚宴上再见之后，两人又恢复了从前在长沙时一样的联系。解九每次到北京都会拜访张启山在北京的家，带些西方国家的工业品给夫人和子女，有时也有副官的份，当然这是后话了。
1960年发生了饥荒，一年饿死一千万人的饥荒。张启山担心留在长沙的族人，入冬之前终于排出时间回了长沙。
长沙周边的钉子，得知家主归来，不等指令便已经将市区和邻近几个县的情况汇总呈报。灾情始于粮食产量不足，僧多粥少，喂饱了一些人，就会饿着另一些人，但张启山也没多少选择，只能先喂饱自己的族人，再照管旁人。
所以，人是很复杂的，主要看你是不是受益者以及站在哪一边。
1961年夏天，张日山带着几个人出发去了云南。
陈皮离开长沙年头不短，却仍在九门保留了一席之地。
他原是二月红的徒弟，后靠着心狠手辣，灭人满门，窜得了如今的位置。但九门从不是什么英雄联盟，三教九流更不会因为为非作歹，失去自己在江湖中的位置。只是这样的人实在不值得佛爷亲自拜访，任务才落到了张日山的头上。
狗五爷自从听说佛爷在长沙重新召集九门，一整年都没再回过长沙。
到了1962