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第70章 抱团取暖(2 / 3)

都能吊打如今的思想,当然,古人的智慧也不能小瞧,凌不语也曾经遭受过莫大的冲击。

在科学技术不发达的王朝,反而能激发人的思维,无论是技术还是思想,都有令人惊叹的存在,别的不说,后世奉为至理的名言,有多少来自古人?

凌不语比魏韦好一些的是他知道分寸尺度,两个完全不同的世界,背景截然不同。

在这个封建的朝代下,过于超前的观念会触及他人利益,招来的可能是祸事,而非是过远大的前途,而魏韦,不正是最好的反面例子吗?

所以,凌不语从小就知道一定要沉下心来,在适当的时候做适当的事。

在没有把握以前,少暴露自己的优势,一步,一步来。

均田是他冒的第一个风险。

均田制来自唐代,出自唐太宗李世民,凌不语承认,自己的确是拿来主义,因为均田符合当下元昌国的背景,他在参加殿试以前把脉过端木崇的脉,算是投其所好。

端木崇是有意向动土地制,他曾借着天灾**之时从权贵手中剥出近两成的土地分配给农民,算是试点,虽仅两成,但在元昌国,已经是极大的一步。

且能在做了以后没让这些权贵反弹,便是莫大的成功。

基于这一点,凌不语推测出端木崇肯定有土改的打算,只是碍于情势不得不暂时隐忍。

土改以后随之而来的还有税改,将是更大的变动,端木崇可以说是极为理智了。

他才敢在策论中提到均田制,将土地按照地理位置、人口等因素进行分配,确保分配的面积相等或数量合理,或是像南北朝那样按男女分配。

在南北朝时期,北魏就施行授民以田,15岁以上的男子授田40亩,女子20亩,除此之外北魏政府还给予桑田,种植三年以后就可以变为世业田,可以传承给后代继续耕种。

凌不语将这些全部写入策论,大胆了一把,结果他押中了,端木崇指他为状元!

“其实就算曹陆不拦你的路,你真进了翰

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