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第四章 天草四郎?时贞(2 / 7)

喃喃的王长乐,发现这种召唤英灵的方式,倒是与他召唤仆从的仪式有些相似。

不过,这其中也有许多的不同之处,感受着灵魂之风吹拂的王长乐,脑中灵光频闪,眸中异彩连连。

“轰”

于漫天金虹下,此时居于上座的王长乐,目光穿透辉光,隐隐看到一方门户,随之开启。

就在佐佐木小次郎消失的下一秒,一道虚影从门户中走出,而后逐渐在魔力的灌注下,凝实。

王长乐仔细想来,他是以仪式阵纹作为基石和媒介,灵魂结晶作为能量核心,祷词不过是‘开门’的密码。

英灵召唤虽也拥有仪式阵纹、媒介、祷词,但相互之间发挥的作用却并不相通,召唤的核心不是法阵,也不是媒介,而是‘圣杯’。

但圣杯是召唤的核心,却并不是契约的核心所在,或者说核心不全。

其中‘祷词’更像是一种制约双方的誓约条款,而自身魔力和生命力才是契约的核心。

这才导致想要召唤ruler,四人就只能以自身魔力来补全‘核心’的丧失。

毕竟,圣杯的存在,更多的作用是确定命运的‘门户’,而触媒才是定位时空的锚点。

如此来看的话,这圣杯的英灵召唤,的确要比【仪式魔法:仆从】复杂也麻烦的多。

但复杂和麻烦并不代表没有可取之处,王长乐所掌握的【仪式魔法:仆从】,原本就有乐园公证的契约作为门和基础,且有灵魂结晶作为能量核心。

王长乐若是想办法改动仪式魔法的能量回路,让【仪式魔法:仆从】在启动后,能以‘触媒’为核心,以形成新的空间锚点。

那他就可以利用‘乌素姆之花’的特性,将迈尔和彼得反向召唤进入‘幻梦境’了。

至于时间点,王长乐完全可以定在自己回归轮回乐园之后,在专属空间内部进行,安全且稳定。

有了定点‘反向召唤’的灵感,加上克苏鲁学识,以及储蓄空间里伍德、因斯赞格威尔和言峰绮礼等

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