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第86章 白莲教(2 / 5)

我好像听说过,还记得两句话好像是什么‘无生父母,真空家乡’之类的话术,应该是个邪教吧。”冯俊对于这个宗教并不陌生,白莲教在现实的时间线上有着鼎鼎大名,更是经常出现在电影与小说之中作为反派出现。

“你懂得还挺多,那群白人和黑人的奴隶就是白莲教的人带来的。而且他们想要见你,我本来想把他们给打发了算了,可是~”说到这里宋展笑了,而且笑的有些不好意思,看向冯俊的眼神都有些躲闪。

“可是什么?”冯俊问道。

“可是他们给的太多了。”宋鹏直接说了出来。

原来就在冯俊走了三天之后,龙门镇就来了一群白莲教的信徒。毕竟末世的世界所有的社会秩序都已经崩坏,人类活在这个世界里本身就是一种煎熬,因此宗教的作用就被放大了。

白莲教在中国的历史非常悠久,最早可以追溯到南宋时期,它在元明清三代都有活动,尤其是在民间社会中有着广泛的信众基础。在现实的时间线上一直到建国之前白莲教都活跃在历史的舞台上,但是在建国之后白莲教就迅速地退出了历史舞台。

而末世的时间线上白莲教也曾经沉寂了好一段时间,但是随着末世的爆发这个宗教又开始兴起了。

宋鹏简单的向冯俊解释了白莲教来这里的目的,以及他了解的白莲教的情况。在冯俊走了三天之后,就有一大队人马约有四百人的样子来到了龙门镇,这一批人就是白莲教的传教使团。

白莲教的使团虽然人数众多而且装备精良,清一色的机械外骨骼并配置有一定数量的动力装甲。各种车辆也是有着不少,比那些驱赶蜗牛的商团要好多了。不过他们中的大部分都是戴着奴役项圈的奴隶而且都是以黑人白人居多,至于这些黑人白人的来历自然是因为那场战争。

在战争的后期胜利的天平开始向着明帝国与苏联倾斜,欧洲战场已经完全被苏联控制,明帝国甚至登陆了美利坚的西海岸。对此美利坚国的指挥层在帝国南部发动了一场新的战役,因为制空权的丢失

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