不论何时，拿破仑都是一个标准的行动派。更何况是编撰法典这样重要的事情。拿破仑的行动自然更加迅速。
于是，在圣诞节过后的第一个礼拜，拿破仑就邀请另外两位执政者，共同开始筹划这一工作。拿破仑将这一部法典视为自己执政的精华。所以对于这部法典他十分的重视。为了制定这部法典，拿破仑连续几个月亲自参加法典的讨论，并最终决定了许多具有争议的条款。
参与制定法典的人，个个都是有识之士，这些学者都是拿破仑。不远万里从各地征集过来的。他们在拿破仑的指挥下，对法典精益求精，力求创立一套能够体现人权的新体制。这样的体制形成后，将不再有世袭贵族，所有的子女都是平等的。父母养育子女成为法律责任。法律面前，人人平等。
首先制定的便是婚姻/法。拿破仑认为一个国家不能离开各个家庭，而婚姻则是一个家庭的根本，一个良好的婚姻能够让一个家庭幸福。所以婚姻/法至关重要。
在婚姻问题上，拿破仑的思想受到了科西嘉人传统家庭观念的影响。他说：“我很清楚，通奸并不是极个别的现象，甚至会普遍存在。那些为了一点蝇头小利，就与人通奸的家伙，应该受到处罚。”
同时拿普仑又是一名大男子主义者，他认为一个家庭中只有男人才能担当一家之主的的责任，而妻子所要做的只有服从。他甚至认为丈夫被放逐时，妻子应该同行。
在这一点遭到其他人反驳时，拿破仑掷地有声的说道：“如果她们爱自己的丈夫，我们没有权利禁止她们这么做。许多人犯罪，根源在于他们的妻子。她们不应该为丈夫的罪过承担责任吗？”
拿破仑的性格让他非常赞赏古罗马的婚庆习俗，因为，当地女子出嫁后，监护权就变成了丈夫，对于那些不守妇道的巴黎妇女来说，这是个很好的办法。所以，他虽然允许离婚的存在，但决不支持。他认为：“如果夫妻都要反目，成为路人，那么，人世间最亲密的还有什么呢？我不会轻易答应谁离婚的。不然的话