诚，顾横就不确定了，所以趁早把洪承畴换回来去收拾流贼比较好。
另外顾横还有点好奇：到底是什么塑造了张煌言如此孤高的道德感呢？
于是顾横开口问道：“玄著，古往今来，你最是佩服哪位贤臣良将？”
“回公主殿下，学生最是敬佩南宋末年的文天祥文大人，他所做所为都值得学生学习！”张煌言谦恭地道。
这个答案，让顾横想到了张煌言临难诗中，有这么两句：“叠山迟死文山早，青史他年任是非。”
谢枋得（号叠山）当年没有在元灭宋之日赴死殉国。
不过，他在元朝建立之后，选择不应征召绝食而死，但张煌言也要拿他与文天祥（号文山）互较高下，叹其死得迟了。
而那些投降的，如留梦炎之流，更要被他骂祖宗十八代了。
一个清廷官员给他写信劝降，张煌言毫不客气地回信说自己不方便说我想做文天祥，但对方也不用让天下人都知道对方想做留梦炎！
将劝降者怼得羞愧不已。
顾横只觉得张煌言真是出淤泥而不染！
南明先后存在好几个政权，但每个政权都藏污纳垢，内部争权夺利的劲头，比打清军大多了。
各种互相出卖，内讧诋毁，投降变节，几乎每天都在南明朝廷轮番上演，几乎没有底线了。
但张煌言与那些醉心功名利禄、**透顶的南明官吏有天壤之别，他纯粹得几乎完美，他的眼里只有忠义，没有其他。
如今顾横明白了：像张煌言这般完美的道德主义者，是因为他有自己的信仰！
文天祥是张煌言的信仰，于是他死心模仿着他的精神偶像文天祥！
反清复明亦是张煌言的信仰，因此，他对于抗清，一直高度紧张。
也因为这些信仰，才没有让张煌言对他卖命的小朝廷感到崩溃绝望，从而坚持到最后一刻。
所以，人是要有信仰的！
顾横敬佩张煌言，也从回忆张煌言的一些事迹中得