兰因絮果，必有来因！
在佛门经典之中，佛祖成佛便是既定的事实。
佛祖生来便是佛祖，这是命中注定，是无可更改的事情。
所以，用佛法的思想去考虑问题，就可以将很多无解的问题归于因果。
比如大道推演，一些理念仔细推敲，很容易陷入自我矛盾和死循环。
但用佛法理念来参悟，就会变得很容易。
前一条道妙是因，后一条道妙是果！
两者建立的就是如此简单的关系，无需去参悟其中的过程和变化，只需要知晓道妙的内容即可。
这就与加持了天道图的状态有一些类似。
当然。
天道图的天心意识是完美理解，所有理念都是瞬间通达。
而因果理论是囫囵吞枣，属于一知半解，但也能运转应用！
对比起来，自然是天道图中的天心意识更强！
但因果理论对于普通修士却更为合适。
只要凝练出大道，一样可以在使用大道、施展神通时参悟出那些无法理解的道妙。
而且，佛法因果理论比天道图的天心意识代价更小。
有了六字真言的加持，再加上李星本身就悟性不低，这一瞬间也是突然悟出了在仙界施展剑闪不成功的原因。
不是自己的修为不够，而是自己的神通不够自然，不够契合天道！
一种神通越是契合天道，施展起来阻力就越小，代价也越低。
反之，阻力越大，消耗也越大！
剑一式剑闪之所以能够闪烁，就是因为其根本没有受到丝毫的天道阻碍，便从那种极限速度化作了瞬间的穿梭闪烁。
而这种天道阻碍，对于一般神通而言，影响力可以说是微乎其微，甚至完全可以忽略不计。
但对于任何一种遁法、剑气、刀气而言，都是决定速度上限的关键因素。
比如裂天斩，实际上也是一招完美契合天道的刀法，所以才能在斩杀出去的瞬间，便穿