十多天后，金陵乡试终于开始了。
金陵省的乡试分为三场，分别是经义、诗词和策论。每场考试都具有不同的目的和要求，全面考察考生的学识和才华。对于林凡来说，这不仅是一次学术和能力的考验，更是他展示自我、实现理想的重要机会。
乡试的第一场考试是经义，主要考察考生对儒家经典的理解和掌握程度。这一场考试是八股文的一种形式，要求考生在限定的时间内对经典中的某一段文字进行解读和阐述，展示他们对经典的深刻理解和应用能力。
第二场考试是诗词创作，考察考生的文学才华和表达能力。要求考生根据指定的题目或情景进行即兴创作，以此展示他们的文采和文学修养。
第三场考试是策论，考察考生的治国理政思想和能力。考生需要根据指定的题目提出自己的见解，并提出具体的政策建议。
在乡试的第一天，林凡早早地来到了考场。他带着必备的文具和书籍，心情既紧张又兴奋。当考题揭晓时，他发现题目是关于《论语》中“仁者爱人”的解释。这是一个既经典又复杂的题目，要求考生不仅要理解孔子的思想，还要能将其运用到现实中。
林凡首先用心思考了题目的核心思想，然后开始动笔写作。他首先引用了孔子在《论语》中的原话，接着对“仁者爱人”进行了详细的解释。他认为，仁不仅是一种内在的道德品质，更是一种外在的行为表现。仁者不仅要有爱人的心，还要有实际行动去帮助他人。
林凡结合自己对儒家经典的理解，引用了孟子“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想，进一步阐述了仁者应该如何爱人，以及爱人的具体表现。他认为，仁者爱人不仅是对亲人的关爱，更是对所有人的关怀。仁者要能够推己及人，以己度人，在实际生活中践行仁爱的理念。
在文章的中段，林凡从治理国家的角度分析了“仁者爱人”的重要性。他指出，仁者爱人不仅是一种道德要求，更是一种治理国家的基本原则。只有统治者具有仁爱之心，才