资治通鉴》，北宋诸多文人名流居于此著书讲学等。赵宋以降，中国的政治、经济、文化中心开始分化，经济中心往南移到江南，政治中心则迁到延续至今日的北京，而洛阳自南宋开始便不再拥有政治经济和文化中心的地位。
洛阳作为首都及陪都期间，地位犹如今日的一线城市北上广深，洛阳的命途步入西安的后尘，西安的地位自唐代灭亡后开始衰落，洛阳的地位则是自赵宋被迫迁到江南时开始没落，而且没落的更为厉害，西安至今是国内大城市，大西北的门户中心城市，而洛阳沦为河南省内的地级城市，不再享有盛名的三线城市。作为曾经辉煌一时的大城市，今人尚能感受它的文化底蕴，古文化遗址方面，有东汉和魏晋时期的洛阳城遗址和隋唐时期的遗迹，今日已开发成为星级旅游区；在艺术层面，有闻名艺术界的龙门石窟，可与敦煌石窟相媲美的艺术瑰宝；在宗教层面，有被誉称为中国第一古刹的白马寺；在文学方面，有汉魏文章半洛阳的说法。刘汉和曹魏时期，大批文人墨客在洛阳发表文章，其中名为《三都赋》的文章在洛阳城竟相传写，引起纸价疯狂上涨，后来衍生出成语洛阳纸贵，形容作品有价值，风行一时，流传甚广。
作为李唐时代的一线大城市，经济文化发展水平高自会吸引到全国各地的商贾豪强和文人雅士的争相涌入，很多著名的诗人在此定居生活和工作学习，长居洛阳的大诗人有如白居易和刘禹锡这对晚年至交，长期一唱一和创作诗句。今日我们所熟悉的唐代留有名篇佳作的诗人们，几乎都在洛阳留下过足迹及笔墨，甚至很多诗人的故乡，王湾名句“乡书何处达，归雁洛阳边”、王昌龄名句“洛阳亲友如相问”、杜甫“便下襄阳向洛阳”、韦庄“洛阳城里春光好,洛阳才子他乡老”等句，足以表明很多诗人视洛阳为故土对待。在诗词辉煌发展的唐代，作为仅次于京城长安的东都洛阳，无疑是政治副中心，自然成为全国坐商行贾的趋之若鹜之所，社会名流和文人雅士纷至沓来。喜欢云游四方和览胜山河的诗仙李白，曾经客居洛阳，为自