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第九章 《神》(1 / 5)

讲到中国五千年文化历史时,许许多多开篇的历史典故,几乎都是传说性质的神话故事,如盘古开天辟地、女娲造人、嫦娥奔月、牛郎织女等,在人类史上,这并非中国独有现象,我们常说的四大文明古国中,几千年前的历史典籍中不约而同的记载了很多神话故事。这些神话故事,以今日的视角去看,甚是荒诞不经,但是人类文明未开化的年代里,这些神话故事则是代代相传且历久不衰的,因此我们很多小朋友的启蒙书上,几乎都是从神话故事开始讲起,正如我们给孩子讲故事时,习惯性的会用“从前或在远古时代”开始。人类的文明追求大体分为物质文明和精神文明两个层面,现代科学技术条件下,具体性质的物质文明不可谓不丰富发达,然而人类抽象的精神文明世界,进步几何或是否有进步,一直是有争议的话题,有人认为精神文明会随物质文明的进步而进步,有人认为近几千年人类精神文明并未取得实质性的进步。据说物质文明的最高境界为科学、精神文明的最高境界是宗教,今日的我们能享受到高度发达的物质文明,而精神文明一直是抽象的概念,个人对精神世界的追求不尽相同,但不可否认的是,精神相比物质而言,精神对人的影响更深更大,但是精神世界的追求往往是建立在物质文明的基础之上,唐代诗人刘禹锡名言“今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神”告诉人们,积极乐观向上的心态必然是精神层面的。

人类在追求精神文明的时候,慢慢习成了宗教文化,世界各国都存在不同形式的宗教文化便是例证,如欧美的主要宗教为基督教,中东各国为伊斯兰教,东亚各国信奉较多的佛教等,而“神”便是这些宗教文化中创造天地万物的统治者,也即造物者,有神论者会迷信宗教,无宗教信仰大多是无神论者,甚是感觉在中国,宗教文化色彩相对淡泊,不过历朝历代的造反者习惯性采用宗教形式吸引民众,进而聚在一起举旗起义。一般意义上的神,说文解字中解释为“天引出万物者也”,是具有创造世间万物本领的拟人化,即西方学术领域中的造物者或主

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