神中却多了一丝生气。
索杰大师坐在前排，开始讲述一个连加措也不太清楚的古老故事。他的声音低沉而神秘，将众人的注意力都吸引了过去。随着故事的展开，晓妍心中的疑团也渐渐清晰起来，她开始意识到，这段历史远比她想象的要复杂和深刻。
喇尔扎措族，一个世代居住在当惹雍湖畔的古老族群，曾经享有无尽的荣耀与尊敬。这片湖泊，作为本教的圣地，每年吸引着无数虔诚的朝圣者，他们不远万里，从高原的各个角落赶来，献上自己的贡品，祈求敦巴幸绕的赐福。喇尔扎措人，因此过着富足而备受尊敬的生活。
卓玛拉姆的祖父，不仅是吐蕃的右丞相，更是喇尔扎措族的族长。他们的山神扎西吉，作为本教祖师敦巴幸绕的大弟子，在族人心目中拥有着至高无上的地位。他们世代信奉着本教，敦巴幸绕祖师是他们心中永恒的神明。
然而，历史的变迁总是充满了意外。当文成公主带来的巧手工匠在圣城拉萨雕刻出面容丰满、形态端庄的释迦牟尼像，并建立起供奉佛祖的大昭寺时，一切开始悄然改变。尺尊公主也从尼泊尔带来了五十头牦牛驮运的佛经，这些佛经为吐蕃带来了全新的信仰。
松赞干布，这位伟大的君主，开始信奉佛教，并下令全国建立佛寺，废除本教。佛教逐渐取代本教，成为吐蕃的国教。然而，那位来自当惹雍湖畔的右丞相，却坚定地拒绝了新的信仰。在他心中，敦巴幸绕始终占据着至高无上的位置。由于拒绝信奉释迦牟尼，他遭到了排挤和孤立。最终，他带着自己美丽的汉人妻子，返回了文部深山的圣湖故乡。
在族长的带领下，全体喇尔扎措族人拒绝改信佛教，他们固执地供奉着本教的神明。然而，这样的坚持却引来了赞普松赞干布和念青唐古拉神的不满。念青唐古拉神对喇尔扎措人进行了惩罚，而松赞干布也不再接受来自喇尔扎措的贡品。从此以后，喇尔扎措逐渐失去了往日的繁华与热闹，变得冷清萧条。
很多年以后，当惹雍湖面上的坚冰开始融化，湖畔