“哦？原来小伙子还是位教书先生。”朱元璋顿时对他刮目相看。他深知文化的重要性，尤其在大明建国初期，急需有文化的人才来辅佐治国。
朱元璋自己从小没有读书的机会，因此对读书人格外敬重。他善于招揽人才，李善长、刘伯温等人都是他提拔起来的文化精英。
教书先生？这个称呼让李恒感到有些古老和落后，心中不禁感叹山村的闭塞。自上世纪五六十年代以来，“先生”这个称呼就逐渐淡出人们的日常用语了。
他尴尬地笑了笑：“算是吧。”
“这么说来，先生对四书五经、先秦儒家典籍都很精通了？”朱元璋进一步问道。
四书五经？儒家典籍？
李恒再次被这个村子的落后所震撼。这里的人们对教育的认知还停留在封建王朝时期，认为老师只教四书五经和儒家典籍？
这种认知水平至少还停留在民国以前。
因为民国后期学校就不再教授四书五经了而是转向国文、体育、美术等课程。
这里的生活方式停留在古代，认知也停留在古代。
这个村子比我想象的还要落后啊！
然而，相较于网络上所报道的那个尚处于原始状态的村落，这里的条件还是稍好一些。那座村落仍旧使用着原始的茹毛饮血，刀耕火种。
而这个村落的居民，至少还知晓传统儒家经书与纺织工艺。
此处的山村，宛若《桃花源记》中所描绘的隐秘之地，村民们对历史的变迁浑然不知，宛如时光在此停滞，不问岁月流转。
他们肯定也不知道外面的世界已经是高楼大厦林立、汽车川流不息、飞机满天飞的景象，更不会知道手机、电视机、冰箱和空调等现代科技产品。
想到这里，李恒感到自己肩负着重大的责任。
想要把这个落后的山村带入现代文明社会将是一项艰巨的任务。
“大叔，你的思想未免也太…落后了吧。”李恒直言不讳地说，“我教的课程除了