一旦练到这种境界，碰到与自己实力相差太大的，随意一击就能让全身筋骨脱节，内脏血液被震出，七窍流血而死。
而与柳生十兵卫一战之所以能打出锤劲，只能说仗着对方与自己差距太大欺负人而已，真正碰到起鼓相当的对手，就不灵了。
所以李宗文才要用人来试劲，就是在找一击落在人身上，不必刻意的发力造成锤劲的效果，而是无意之动，自然而然。
到了晚上，李宗文则是处理宝芝林体系的公务，在看一会道家的典籍，在晚上9点时就准时睡下，知道五点又起来。
如此日复一日，这种生活极为规律，无意间正贴近了儒家的养生之道。
儒释道三家都有养生之法。
道家的养生为出世之法，远遁与高山流水之间，修养性命，讲究的是无拘无束，逍遥自然。
释门的养生则是持戒为主，戒掉一切坏习惯，讲究少欲而知足，知足则长乐。
儒家的养生则是读书养气，从衣食住行入手规范自身，恪守先辈的道理。
时间一天天过去。
柳生十兵卫在比武中死于李宗文的事件开始发酵。
他不仅在洋人圈子，在中国武术圈内都出名了。
柳生十兵卫可以说是他进入这个世界以来遇到最弱的对手了。
并不是说柳生十兵卫不厉害，而是李宗文之前碰到的战斗无一不是旗鼓相当甚至比自己还强的人。
而柳生十兵卫虽然暗劲大成，不过李宗文却是劲道入化，五脏都滋养了其中一个，可以说是第一次以强凛弱的战斗。
李宗文之前的战斗，名声最高的无疑是鹰爪王陈铁志，大名鼎鼎的广东十虎之一，可是李宗文虽然打败了鹰爪王，却没有宣扬出去，大多数的人都以为他是死在火枪之下。
而柳生十兵卫毕竟是柳生家族的家督，而柳生家族在日本是很有影响力的，而日本又在寻求脱亚入欧，正好欧洲的列强打得火热，柳生家族对于列强来说并不陌生。