释喜妙诵偈后，另一个声音长念一声佛号，沉声念偈道：
“生有何欢竟长恋？死有何憾竟相悯？雪塑狮子红炉上，生生死死转分明。”
但这位高僧偈子虽是如此念，一双大目中已含有泪意，难掩悲情。这欲泪还止的高僧是手持九锡禅杖的身材高大的释大悲。
释大悲念偈声还在空中缭绕未去，一个响亮之声念偈道：
“来自来，去自去，万里远行浪子归。但向心中除罪缘，除邪行正即无罪。生毋喜，死莫悲，北邙山下坟累累。人生不过百年过，成魔成佛同梦醉。拍手大笑我自歌，歌笑世人辩错对。红泥炉上看雪了，古冢白骨皆同类。得未得，失未失，得失何必牵心肺？六道轮回生死路，四大皆空空坠泪。”
这人念罢偈子，一屁股坐地上，拍手哈哈大笑道：“雪了，雪了，你终先行我一步！慢行，慢行，且看咱追你来了”
这人笑毕，忽然身子一软，向后一倒并转侧过来以手支头，自此一动不动，竟成一尊半坐半卧、半边脸含悲半边脸含笑的圆寂罗汉之像。
他的生命竟在这一声笑声中坐化寂灭，长往他所心向往之的西天极乐国去了。
这人不是别人，却是那众人心里觉异的那个满腹经纶、武功奇高、而时出言粗陋不文、带点诙谐不经的少林“野和尚”释法舟！
众人看着他坐化当场，不由想起初见他时的情景：他头发胡子花白蓬乱，著一领灰而破旧的僧衣，一副睡不醒的眼皮嗒拉似睁还闭似笑非笑的惺忪神情，眉高眼低，鼻孔朝天，额上四五道抬头纹，又细又密，想来小时就是一副未老先衰之相。而他那“什么狗屁大师”的脱口而出惊世骇俗的说话方式，现在还言犹在耳。想不到他竟就这样与众人生死异界、阴阳相隔了！人们心中不由起了一种异样的滋味，第一次感到人生的生死无常。
释大悲看着这一切演变，恍若未睹，脸沉似水，望向血魔王，沉声道：“好，好，你竟真杀了雪了！”
也不见他如何动作，他的身子陡