以及人之老’、‘幼吾幼以及人之幼’，‘不拔一毛不取一毫’、‘兼爱世人’、‘众生平等’，‘不以善小而不为’、‘不以恶小而为之’等理念，纷纷出现，在社会伦理道德上，规矩人族的行为。
法律法规上，大的方向有‘杀人偿命’、‘建银必杀’、‘拐卖必杀’。
小的方向包含‘欠债还钱’、‘诈骗罚款’等等举措。
一个个礼仪道德不断推陈出新。
一条条法律法规都是顺应实事。
人族自从有了礼仪道德，法律法规之后。
人族内部逐渐安定下来，没有了内耗，可以一致对外。
人族开始蓬勃发展，尤其是牛头部落。
乃是礼仪道德的中心。
法律法规出现的地方。
许多人人族不远千里来到牛头部落，前往青牛山，白云学宫求学。
这些求学之人，主要分为四种。
大多数人，礼仪道德，法律法规、都想学。
然人力有时尽，一个人根本无法将这些全部学完，于是便有了侧重。
有的人主修礼仪道德。
认为礼仪道德可规范人心，人心正了，部落自然可壮大，社会自然可安定。
有的人则认为，人心难测，人心难束缚。
礼仪道德的约束力太差了，只有法律法规，这种严苛的律法，才能真正的将人约束起来，创造一个和平安乐的社会。
所以这些人，主修律法。
而第四种人，则不求礼仪道德，也不求法律法规。
他们求修仙之法，想要长生不死，成仙成佛。
就在距离牛头部落十几里。
青牛山，白云学宫。
学宫占地十数亩，左侧一排排的竹木茅屋，右侧一个巨大的殿宇，上书白云殿，乃是仙人讲道传道的地方。
白云殿内，阎摩正襟危坐，宣讲礼仪道德规范的准则与作用。
那些传言，自然是他放出去的，主要有两个目的。