当天夜里，李福猷的病情突然加重。
石平夷赶到时，这位太平天国硕果仅存的老人，已经溘然长逝了。
“父亲走的很安详，没有留遗言，只念了一句瓯北先生的诗。”
李福猷的儿子李平安，为石平夷复诵道：“江山代有才人出，各领风骚数百年。”
石平夷沉默。
抛开拜上帝的宗教矛盾不谈。
在政务和军事两方面，他与李福猷的理念也多有不合。
就拿练军来说。
石平夷反对密集军阵，训练士兵以小队为单位，各自灵活作战。
李福猷予以否定。
理由是无规矩不成方圆，打仗打的是气势，军卒只有聚集在一起，才能形成气势，松松散散，不成体统。
石平夷在军队里搞文化教育，李福猷也坚决反对。
理由是士兵遵军令行事，不需要文化，头脑越简单越好，有文化容易想太多，想太多容易影响作战，所谓秀才造反，十年不成。
说白了，其实是新旧思想的碰撞。
李福猷错了吗？
还真没有！
自古以来的成功经验便是如此。
以前打仗，兵卒排列密集阵型，只需要听从军官号令，在方阵里做相对简单的捅、戳、砍、劈等动作。
没文化、头脑简单的士兵，确实比有文化的士兵能打仗。
但时代变了。
现在是枪炮时代。
就拿马克沁重机枪来说，最高射速每分钟600发子弹。
一扫大一片！
士兵阵型必须分散，拆成十几个，几个人为一队的战斗班组。
彼此的距离，至少要大于炮弹的爆炸半径。
如此一来，士兵普遍处在军官视线外作战。
士兵获取不了军官的实时命令，需要以小队为单位各自作战，根据战场形势决定小队的临时战术。
过去那种麻木的士兵显然是不行的。
军