第42章 无有而道生,太易(3 / 4)

水,却能清楚的分辨出每一滴是混合后的哪一部分。

对立又融合,统一又矛盾。

而这万物不存的虚无,又将这份不和谐包容,形成了和谐的统一。

在整体的虚无中,同样虚无的李易无思无想,似要在这片虚无中与将他环绕的虚无对抗又融合,直至永恒。

绝对的虚无中连时间都不存,自然也就没有时间流逝的概念。

某一刻,这片包容一切,将一切不和谐的虚无兼容在一起形成统一又和谐的完整虚无中突然泛起一丝涟漪。

涟漪亦是‘有’,哪怕是由虚无泛起的涟漪,也脱离了虚无的概念触及了‘有’的领域。

这一丝涟漪自李易所化的那片虚无而始。

祂牵动着将他环绕的虚无,将这一丝涟漪传递,席卷着无尽的虚无。

无尽的虚无之中,‘无’的本质突然诞生了‘有’的概念。

因这一丝涟漪带来的‘有’,这由无尽的虚无所包容的包含着无尽虚无的‘无’不再和谐。

本质的‘无’包容着一切的虚无,将一切的虚兼容在‘无’的本质中。

祂容不得‘有’的出现,那与祂本质不同。

而在祂‘无’的本质下,一切的一切都将被‘无’所同化。

这一次,应当也不例外?

这一次,本该也不例外。

但偏偏,例外就这般降临了。

‘无’的本质兼容一切、同化一切,可将一切的‘虚’覆盖在‘无’中形成虚无的本质。

唯独‘有’,是祂无法覆盖,亦无法同化的一部分。

无尽的虚无中,‘无’与‘有’形成了泾渭分明的两个部分。

本质的‘无’包容着那一丝的‘有’,不断将其‘有’的本质同化。

本质的‘有’被‘无’所环绕,在被同化的同时又将‘无’的本质化作了‘有’。

‘无’与‘有’之间不断的转化,‘无’与‘有’的本质在不断转化中构成了循环,对立又共融

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