李长歌只当这几人打着如意算盘，想要借助土豆和红薯的高产特性谋取私利。
但他心知肚明，突厥势力正在不断壮大，边境防守本就十分艰难。土豆因其易于种植和保存或许还好处理，但红薯这种能长期储存且产量惊人的作物绝对不能随意流通出去。一旦神州大地上的士绅贵族囤积了红薯，而突厥通过土豆增强军事实力，届时内外失衡，天下必将大乱。毕竟自己身处幽州，这里是抗击突厥的第一线，怎么能够将自身的安危置于不顾？
李长歌的一席话让魏征、房玄龄和杜如晦三人眼中闪烁出钦佩之色，他们意识到眼前的青年不仅才智出众，更有着高尚的品德与远见卓识，颇有尧舜之风范。
魏征作为朝廷中的资深谏诤者，素来以坚持真理、追求透彻闻名，他并未就此罢休，而是继续追问道：“那么公子认为，红薯与土豆应当如何推广，才能既利于国家又造福百姓呢？”
李长歌饮了一口饮料，察觉到对方并非只是想从他这里套取利益，而是真心希望将这些农作物用于国计民生，便也缓和了态度，娓娓道来：“就像韩非子提出的法治理念，很多事物都具有双面性。比如疆域的扩张、军事的胜利，甚至于国家的富饶进步，对于英雄来说可以成就一番霸业，对于君子则可以保身固家；然而落到某些不幸的政权手中，却可能导致国破家亡。”
李长歌所言蕴含着丰富的历史典故和深邃的哲理。尽管他没有直接举出宋代的例子——金国归还燕云十六州后不久北宋即遭遇变故——但他的比喻足以说明，任何强大的资源或技术都需要恰当的方式去管理和利用，否则极有可能成为覆灭的隐患。
“哦？这又如何说起？怎么滴好事还能变坏事？”
李长歌微微一笑，端起茶盏，轻轻吹拂着茶水上的浮沫，缓缓说道：“当然有可能。以智伯为例，他在晋国的时候，封地广大，权势滔天，看似风光无限。但当生死存亡的时刻来临时，身边的人却纷纷反水。这就是胜利背后的脆弱和不堪一击。”