满目疮痍的战场，漂浮着点点莹光，这些莹光是由形态各异的物件散发出来的，这些物件或剑、或刀、或弓、或扇、或铜像、或玉盘、或项链、或戒指，虽然它们的形态不相同，但它们都有一个共同的名字——道器。
数以千计的道器正低声的呜咽，它们似乎在倾诉什么，又似乎在哀求，但整个战场，除了它们外，并没有别的活物存在，它们又在向谁倾诉或是哀求？
虚无中，似乎有什么回应了这些道器的哀求，所有的道器散发强烈的光芒，似欢呼，也似乎在为自己的逝去而绽放最后的生命之光；强烈的光芒只是闪烁片刻后，所有的道器都全部消失，不久之后，一个脚踏巨著，手持巨斧，身披华丽铠甲之人，从虚无中走出，又接着消失，隐约间，似乎有一声冷笑在战场上回荡。
青州，济南城西北方向的光明顶，戚太保睁开眼睛，望着初升的太阳，脸上疑惑之色却是不退，“道器也称为“法则容器”，即可以做为最强攻击或防御装备，也可以将其留传给有缘人，所以说，战神之种实际上就是道器，之所以有种、意、身三个阶段，应该就是掌握法则的必须前提”。
代表时辰的钟声在山间响起，身穿素色道袍的太平教众们，纷纷从居室前往道场做早课，青石铺就的长路，脚步虽急却并不乱，但所有太平教众的神态都略显紧张，他们用崇敬的目光望向远远的山巅，教宗大人已经在那里坐了三天三夜，阳光笼罩在他身上时，教宗大人仿若处身于诸神的光环中。
已经在此处太平教分院做客三天的诸位玩家，同样也在目视着山巅的方向，三天前在野猪林，众人正讨论跟随戚太保的条件时，戚太保突然起身离去，只留下一句“稍后再谈”，众人不解却也无奈，只得跟着他一路狂奔，最后到达了太平教分院。
随后，戚太保下令任何人不得接近后，就一直在坐在山巅，也不知是故做姿态，还是真有所悟，诸位玩家也只能安心的等待，反正他们到达青州前，已经把所有事情安排妥当，他们也做好被羞辱的准备，