天命所归，不是黄巾旧部王观自己说的，而是战败后张牛角部的一致意见，这个说法蛮有意思的，说是张角败了、韩暹败了、张牛角败了，但戚太保虽然也在败，却一直顽强的举着黄巾战旗，前三者败后就死了，戚太保败了却能一直站起来，如今已是立稳了脚跟。
褚燕、程志远等黄巾大渠帅倒也想过投奔戚太保，但双方结怨太深，因此，思前想后，决定不再与戚太保争夺黄巾正统的名号，实际上，他们也争不过，因此，这些张牛角的旧部纷纷脱掉黄巾军服，扯掉系在腰前的黄色布巾，或是系在头上的黄色头巾，正式脱离了黄巾势力。
这也是为什么除了青州有大量黄巾存在，以及乐州有零星黄巾存在外，其余各州都没有黄巾消息的原因，张牛角部的黄巾已经全部脱离了，npc的脱离与玩家不同，玩家脱离了某势力，就真的脱离，npc则是不打出旗号就行，但想回归，就直接打起旧旗号即可。
王山是个忠诚的太平道信徒，他虽然不敢再向外宣称自己是黄巾士兵，但他却坚持自己的信仰，每天都会进行祈祷。
太平道的祈祷也是蛮有意思的，太平道是信黄天与老子的，黄天也意指黄帝，因此，太平道也称为先民之道，走得是复古路线，以原始粗犷风格著称，祈祷时会不断的发出含糊不清的吼叫，手舞足蹈，按教义上的解释就是，这是先民们进行狩猎时的“战舞”。
戚太保也会跳“黄巾战舞”，还在数万人面前跳过，旁观的话会觉得很可笑，真投入进去，却也会有一种势血沸腾，战意昂扬的情绪，所以说，太平道的祈祷也不是没有道理的。
做为黄巾王，太平教宗，戚太保在黄巾信众中的地位非常的高，张角、韩暹、张牛角都死了，只有他活着，他就是天命所归，所以，王观虔诚的跪在地上，请求教宗的赐福。
王观并不寻求回归，但他希望得到教宗的赐福，这是信仰的力量，信仰不代表阵营，王观依然忠诚于褚燕，但他也忠诚于太平道，戚太保是太平道教宗，是王观的精神领