第7章 玄门正法(1 / 3)

尝怪天地之间,有一种文字,即有一种文字之法脉准绳。

载之于书者,不异耳提而命。

玄门正宗延伸到了现在,诸多法咒神通早就已经成了体系。

一般来说正法的类型,分为五术。

山,医,相,命,卜。

这五类,是修持的方向。

而护道之神通,则是大体上又被分为两类。

第一类,是随手便可以施为的神通。

那是呼气引雷霆。

是以自身的先天一炁为核心,以内景吐纳换外景神通的,速度迅捷,举手投足便可以施为。

另一类,则是需要口诀,步法,甚至于辅助。

是为玄坛一类。

那些玄坛类的神通,大多是借助神灵仙人亦或者祖师之力。

最上层的,更是可以借助浩荡天地之力。

只不过,这一类神通,都需要提前进行准备,于各处细节,也都有严格要求,颇为苛刻。

一经施展,威能强横。

只要提前准备时间足够,一旦施法成功,往往是可以施展出超越自身境界的强悍神通。

基于各自法脉祖师,以及和上面的仙人,下面的地祇们之间的关系。

不同的法脉,又各自有不同的传承。

不是正统传承的法脉。

又没有玉书刻录名字,或者受箓的话。

哪怕是无意中得到了施展神通的方式,也没有办法唤来力量,更没有办法施展出法术。

甚至于强行施展,还有可能反而遭遇神通反噬。

因为,不同的法脉之间,施法借法都是有着独门的一套验证方法。

若是有谁想要通过杀害那些名门正派的弟子,夺取他们的法坛玉书,而后朝着天上施法要求援助的取巧方法。

那么求来到的神通法术,大概率会直接劈在这个施法者的脑袋上。

虽然说,伴随着道门法脉的传承,这些最开始的玄坛仪轨,也逐渐的开始对外扩

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