虽然在高文那里简单了解到了麦卡拉如今在灵魂学上的特殊成就，但当那把大剑中的英灵以这种形式出现在面前时，阿尔比忒还是感到一阵五味杂陈。
这位英灵蜷缩着身体，像只雏鸟一样缩在半透明的鱼缸里。
就像一件货物，让他感到一阵不忍。
可仔细想想，这里是精神位面，能出现在这里就意味着对方是灵魂体。
也就是说，打从一开始就是永恒黎明的工匠们把活人的灵魂塞进了那把大剑里，不管涉及到多少圣谕、祝福，在褪去光环后，这便是事情的本质。
麦卡拉人所做的反倒是把它解救出来，以这种形式呈现在自己面前。
他如果真要谴责，就只能去谴责永恒黎明的人。
但他从情感上无法立即这么做。
即使被圣光抛弃，即使脱离了原本的阵营，他也没法立即倒戈。
人总是会对故土带着感情，他厌恶那些脱离了永恒黎明后，马上在维利塔斯的节目里拿教会的教条当笑料的叛教者，他们中的不少人曾经狂热的拥护教会，前后的热忱几乎一致。
他不想像那些人一样变得谄媚、令人作呕。
好在这里是麦卡拉，他们不在乎阿尔比忒的表现，只在意交流能否高效且顺畅。
“看来你能接受这种程度的冲击。”
楼尔顿说道，然后又扔出了一个更有冲击力的事实。
“实际上这个不是你们的‘英灵’，是赞罗人的‘先祖之灵’。”
“什么？”阿尔比忒还以为自己认错人了“它并非来自那把剑？”
“不，如果你指的是‘传承’大剑，那的确是它。”
楼尔顿解释道“从原理上讲，元料是死物，只能修复灵魂，无法赋予一个灵魂意识，这也是为什么你需要靠自我激励来对抗被抽走大量魂质的后遗症。
“那么同理，当一个灵魂体被元料修复后，它陷入沉睡，或是浑浑噩噩，始终无法诞生自我意识，那就说明在这之前它便已经是