“接下来是申不害，就是现在的申子，他也是以为深受道家老子的权谋思想影响之人，申不害对于势派与法派是高度认可的。
也强调君主的权位要稳固，政令才能有效下达。
而一系列在韩】国的变法，跟商鞅的实施方案是差不多的，一样是开阡陌，废井田，提倡有功则赏，大用有能力的人才，强调累积国家财富，收缴各大贵族的私兵，重视兵器制造，韩国最为强悍的一点，就是有铁矿，在先前的青铜时代，铁器可谓是利器，“劲韩”的由来就是由于申不害的变法，富国强兵，让列国都不敢冒进。
不过他认为光有这两样还不够，而重点在于君王要具备心计，春秋战国时期，臣弑君的事太多了。
所以申不害提醒君王也绝不相信任何一位大臣，人可以用，但不能过于信任。君要做到无为，让臣子摸不准君王的心思，只有这样做，臣子就看不见君王的底牌，而有所图谋，也少了很多拍马屁者。
申不害的提出用‘术’的方式去勘察贪官污吏，让他们乖乖办事。
玩弄权术，申不害并不是第一人，其实自古以来，人为了自保，都要用术，术也可以称之为谋略，只是术主要形容于官场的政治斗争中。
既然有驭臣之术，必有欺君之方，尔虞我诈，你争我斗，反而让朝局政治变得极其不稳定。
臣子害怕君王，必然要想尽办法欺君，又要避免其他臣子妒忌自己，而加害自己。
所以申不害的术在一定时期实现了政治清明，官员尽心办事，但这并不能长久，有部分“聪明”点的臣子，就学会了钻空子，陷害其他政敌。
申不害授给韩】国王族，导致韩】国王族极其推崇这套驾驭臣子之术，韩昭侯与申不害之后的韩国，被老贵族服复辟，丢弃了申不害强调的依法治国思想，而对于申不害的“术”，则是乐此不疲。
韩】国之所以再无法振作，也在于“术”以根入韩】国官场，根本无法给有抱负的人以施展空间。”
“辰儿，按